围绕校训教育 培养有用人才
发布时间：2011-03-27 来源：
内容摘要：我国中等职业学校的特色及其教育工作的实践表明，“学为成人、学为成才”的校训教育，可以用来激励和劝勉教师和学生，它对内指导学校的校园文化建设，对外影响社会文化的进步与完善，是发展中职教育的必由之路。
关键词：成人 成才 校训 教育
校训是学校规定的、对全体师生员工均有指导意义的诫勉词句，是全体师生员工都应遵循的学习、工作及生活的校本法则。它具有一种无形的力量，对于造就和培养人才有不可估量的作用。它是激励和劝勉师生的操典，是体现学校办学原则的精神标志；它对内引领学校建设发展的方向，对外影响社会文化的进步与发展，是中职校校园文化的核心。
校训一般要言简意赅，因而词语简洁。例如延安抗大的校训“团结、紧张、严肃、活泼”就很简洁明了。越简单的词，越具有概括性，其内涵越丰富，适用范围越广泛。
成功的校训，作为一种校园文化，和其他企业文化，社区文化不同，一般要体现一定的教育理念、学校的定位及学校的办学特色。如北京大学早期校训“循思想自由原则，取兼收包容之义”，体现了博大的“兼收并蓄”的学术自由思想及革新、精进的办学理念。清华大学校训“自强不息、厚德载物”，语出中华文化原典《易经》中“天行健，君子以自强不息”、“地势坤，君子以厚德载物”，反映了厚重的奋发图强，存载万物的进取精神和责任意识。北京师范大学校训“学为人师、行为世范”，反映了鲜明的师范教育特色。武汉长江职业学院校训“铸人铸魂、笃学笃行”，则反映了高职校铸造人魂、知行统一的办学思路。
根据目前中职校及其学生特点，笔者建议应以“学为成人、学为成才”为校训，牢固树立“道德教育为先导，人才培养为核心”的办学理念，引领学校不断创新，不断进取。
校训“学为成人、学为成才”，分为前后两个部分，具有如下内涵与特色：
一、“学为成人”是职业教育的根本
“学为成人”是对中职教育实质的一种浓缩。在中职教育的实质或功能上，公认的有两点，一是为社会的政治、经济、文化服务，一是为人的发展服务，而学为成人的思想，在强调中职教育为社会主义政治、经济、文化服务的同时，更强调为人的发展服务。要求培养学生先成人再成才。要求培养学生具备“社会公民”的基本素质，时刻争做对社会有用的人才，进而为自身的发展奠定坚实的基础。“发展就是硬道理”，学生只要在原有的基础上发展了、提高了、为社会接受了，就是达到了教育的最终目的。尤其是在知识技术高度发展的现代社会，既要教给学生适应现代化建设与生活的知识技术，更要教育学生成为热爱祖国，言语文明、行为规范的合格公民，避免学生在现代知识经济社会中，变成人格上的“矮子”、生活上的“矮子”、传统道德上的“矮子”。
学为成人是在培养目标上强调人格本位。学校要培养有文化、有理想、有道德、有纪律的“四有”新人，这已是尽人皆知的目标。然而，“四有”新人有一个最核心的内容，即什么为本位的问题。这一点，人们的认识历来不尽相同。英国学者培根认为教育应强调“知识为本位”；近代资本主义强调应以“技术为本位”的教育观；我国改革开放以来提出“以能力为本位”的教育观观念。不可否认，以上这些教育观念都在各自不同时期为推动社会前进，起到了重要的作用。但是无论是“知识”也好、“技术”也好，它们都或多或少地是客观自在，它们的掌握与运用都离不开人，人才是最重要的因素，而“能力”又是受思想品质制约的，思想正确，品质优秀，则能力越强，对社会贡献越大；思想错误，品质恶劣，我行我素，则能力越强，对社会危害的可能性越大。
在改革开放、经济发展、观念变革的当代社会，中职生教育中出现的诸多问题，这由中职学校的特色决定。与普通中学的学生不一样，中职生就业压力大、企业、社会要求上岗者应有良好的劳动态度和品行操守及相应的责任感，而刚毕业的中职生又正处于世界观、人生观和价值观的形成时期，可变性非常大，可塑性也非常强。教育实践使人们认识到，没有身体是“废人”，没有才能是“庸人”，而没有思想灵魂则是十分“危险的人”。“废人”尚可能自强自立，“庸人”也可施再造之功，而“危险的人”则随时可能给社会造成危害。因而，要着力教育学生明辨是非、区分美丑，形成健康、正确的价值观。所以，“人格就是力量”的格言越来越被认同，以“人格为本位”的教育观开始深入人心。
大文豪维克多?雨果说：“我们不能要求人人都成为圣贤，因为那是特殊的情形，但是做一个有道德的人，那是每一个人都必须遵循的常规”。“学为成人”即是坚持将每位学生培养成“有道德的人”，就是铸造灵魂，铸造精神。铸造人格，它体现的就是以人格为本位的教育观念，这里的“成人”应是铸造有理想、明荣辱和具备民族精神、健全人格的人。“学为成人”的内涵和过程，就是将这些精神材料，通过学校教育与生活的熔炼，最终内化合成为学生优秀健全的心理习惯和人格定位。这样的人格，将成为学生适应社会、社会不断进取、民族即将腾飞的巨大力量。
学为成人在师生关系上强调教师先行，师生共造。“学为成人”反映了教师，尤其是班主任的主导作用，因为对学生的“人格”、“灵魂”的铸造，首先得益于学校及教师的培养之功。其中校园文化是学生人格与知识的炼炉，教师是“灵魂的工程师”，这就要求学校要构建健康、丰富的校园文化，教师要“学为人师，行为世范”，欲铸人魂，先铸己魂，欲铸生魂，先铸师魂。教师要在培养学生时，先要不断磨砺、完善自己，真正为人师表。因而“学为成人”的过程，也是教师“育人先律己”的过程，“学为成人”即是校训的一部分，更是对教师的诫勉，也是教师的师训。
当然，学为成人也不能忽视学生的能动作用。中职生思维活跃，求知欲望强烈。他只有主动选择、配合学校的教育，并能动地联系自身实际，发挥特长，“学为成人”才能落到实处，他既要接受校园文化的影响，又可丰富校园文化建设并形成传统；即要接受教师、班主任的指导，又可能影响教师水平的提升和教育教学内涵的深化，因此，学生人格的自我铸造，也是很重要的方面。因此说，学为成人的过程，是教师先行，师生共造的过程。
二、“学为成才”是职业教育的核心
“学为成才”是要求学生志于学、专于学、成于学，在知识与技能上实现厚积厚载。
志于学是职校生学习志向的问题。如先辈周恩来青年时代“为中华之崛起而读书”一样，当代中职生也要以国富民强为己任，立志为国家的振兴，社会的进步，经济的发展及个人的自立自强而读书。专于学是职校生的学习态度问题，在科学知识面前，来不得半点虚伪和自满，学生在学习中要专心致志、诚实、勤恳，一份耕耘、一份收获，切戒浮躁与急功近利。成于学是职校生的学业成就问题，面对新知识技能的挑战，面对现实社会一线人才的需求，面对个体求职就业的压力，要全面提高学生的职业应用知识与技能、实现由积累到提高再到应用，达到以丰富的学识与熟练的动手能力，进入社会，服务社会，适应社会，最终实现自己的理想与追求。
学为成才是要求学生具有“共处能力”、“求知能力”、“创造能力”，在学校与社会之间架起沟通的桥梁。
具备共处能力，这实际上是让学生不仅在校内与同学和睦相处，更要让学生学会在社会上与他人共同工作，共同生活。学会和自己周围的环境和自然界共处，还要学会调整自我内部的不协调状态。当今的信息时代缩短了地球上人与人、人与物之间交往的距离，合作显得更为重要，团队精神显得弥足珍贵。
具备求知能力，这要让学生掌握认识世界的工具，善于收集、处理信息和研究新问题，在学无止境中受益终身。
具备创造能力。人们常说，创造是一种精神，是一种激情。从中职校走出来的人，是成为旧文化形式模仿者，还是成为新文化形式的创造者，关键在于它有没有创造的精神和激情，学校能否给学生营造产生创造精神和激情的环境和平台。
学为成才是要求学校在教书育人上以服务为宗旨，以就业为导向，以能力为基础的办学原则。
以服务为宗旨：服务经济和社会发展，服务培养知识型高素质劳动者。注重专业技术并能跟上新技术发展步伐的人才培养。强调生产实践环节，缩短毕业生走上工作岗位的适应期，培养一大批市场需要的知识型、素质优秀的劳动者。
以就业为导向：紧贴劳动力市场需求，紧贴和谐社会人才需求的宽领域。实施“订单式”培养，加强校企合作，明确学生培养方向，保证企业发展，让学生明确学习重点，让学校借助企业资源实施更加切合需要的教育，供满足于需，需依托于供。
以能力为基础，抓住知识向能力转化；抓住能力社会立足岗位发展点。将专业理论和专业生产实习整合为专业技能课，一切以培养学生的职业能力为出发点。
在我国改革开放以来，随着人们对应试教育和人才现象的反思，人们深刻认识了“授之鱼不如授之以渔”的古代教育智慧，认为人才就是力量。学为成才的教育思想，就使得中职生在毕业后，立刻就能在工作岗位上“适应做”、“做适应”，从而利用聪明才智为国家和社会创造财富，这是最基本的。技术过硬，技能出色，这正是中等职业教育的价值所在。
三、开展校训教育，与荣辱观教育紧密结合
“学为成人、学为成才”校训教育与“八荣八耻”的荣辱观教育，其实质是相互契合，相互呼应的。当代青少年综合素养和道德水准的高低关系到我们祖国的未来。社会的合格建设者的培养有很多的方式和途径，除了掌握科学文化知识，更重要的是必须在日常教学中，加强对青少年良好人格的培养，总书记提出的“八荣八耻”为我们开展校训教育工作提供了十分具体的内容。也就是说，在对广大师生开展校训教育的时候，我们的工作必须有实实在在的内容，不能大而空。联系中职校实际，我认为，首先应将校训教育深入到学校已有的品牌活动中，并使之进一步完善。
1、“劳动周”培养学生的劳动意识。
“劳动周”的优良传统已经坚持了多年。它对培养学生劳动光荣、逃避劳动可耻的思想起了很好的示范作用，同时也使学生在潜移默化中养成保护环境、爱护环境的意识，这一活动也得到了广大同学和家长的认同和肯定。因此，应进一步健全、完善和改进“劳动周”的管理、指导，使每位参加劳动周的同学，真正体验到劳动中的苦与乐，克服自身的惰性，也更加珍惜他人的劳动成果。
2、“学雷”服务融入日常班级管理
针对中职学生特点，目前上海的中职校比较重视“学雷”服务队的各项活动，他们的活动，对净化学生心灵和形成良好校风有重大作用，同时，也产生了积极的社会效应。学校对“学雷”服务队的管理应制定一套比较严格的管理机制，对已有的服务队进行梳理，对开展活动时间较长，活动质量较高的队伍进行总结和表彰，学校领导和班主任应直接与被服务单位对话，听取意见，改进工作，对开展活动不力的班级加大动员力度，制定工作目标，并将其列入班主任的考核内容之中，使服务社会、服务百姓的意识深入人心。
3、“艺术节”承载民族精神教育
中职校一年一度的艺术节，是一项开展素质教育，弘扬民族精神的重要阵地，要使爱国教育落到实处，既要继承和发扬长期行之有效的好经验，好做法，又要紧跟时代前进的步伐，不断更新观念，在内容，方法，手段和机制等方面，积极探索创新。例如：电化教学作为现代传媒之一，深受学生们的喜爱。许多学校充分发挥优势，扬长避短，在艺术节期间，利用每天中午的时间，有计划的播放主题教育影视片等，向全体同学提供“精神营养午餐”，以优秀影视的独特魅力进行爱国主义教育，这些内容丰富，形式多样的影视片，一定会牢牢抓住学生的“眼球”。同时，指导大家通过讨论、演讲、主题班会、征文、影评活动等，让大家受到教育，得到熏陶，也使广大同学逐渐理解懂道理和守规矩是无尚光荣的。
4、“法律学校”显成效。
针对目前中职教育的新特点，新情况。一些中职校成立了“法律学校”，这一教育资源的有效宣传和运用，正深刻地影响着学校的校风。“一帮一”制度中，聘请党员一对一帮教，对同学们进行法制宣传，促膝谈心，行为纠偏，取得了较好的效果。帮教活动是中职校一项相当长时期的重要工作，因此，帮教活动过程的办法、经验及教训，我们还应进一步及时总结，形成长效机制。另外在对特殊学生加强法制教育的同时，学校也应注重对普通学生的法制宣传，力争法制教育年年出新招，使全体同学做遵纪守法的典范。
5、职业技能培训任重道远
职业技能培训从学生刚一入校就开始了，多年来，为学生的全面发展，培养创造人才，服务社会做出了应有的贡献。但是在新形势下，这项活动还有许多不够完善、急需革新的地方。首先，学校师生应以服务社会为宗旨，以就业为导向，以提高职业技能为核心，积极做好宣传、发动工作，使广大师生行成“崇尚科学无尚光荣”的观念。第二，积极开拓培训新路，按职业教育规律深化课程改革，打破学科体系，建立“以职业能力为主线”的职业教育课程体系，这一体系的最终目标是瞄准社会需求办出水平、办出特色，培养社会用得着的人才。第三，重视学生社团和社会实践的作用，很多学校现有不少的学生社团和实践活动，开展了一系列卓有成效的工作：如剧社、学生电视台、法制小组、插花小组、歌舞队及技能大赛等，学校应大力扶持和发展这些富于特色的社团开展活动、激发学生开展科学研究的激情，发挥同学们运用所学知识分析所调研问题的能力，学校每天应坚持下午放学后，腾出时间和空间，让学生独立自主地带着课题，带着兴趣去研究、去探索。
6、围绕校训教育，开展“三级”系列活动
教师和学生是学校教育要素中最活跃的因素。“学为成人、学为成才”的校训教育，既强调以学生为主体，但也非常重视教师的主导作用。针对中职生的特点，学校在学生入校的第一天起，就应紧紧抓住“学为成人、学为成才”这一课题不放松，围绕“成人”、“成才”教育，发挥主导作用，对其进行量化、细化，并建立一整套行之有效的实施办法，积极、稳妥地开展“三级”系列活动。
所谓“三级”系列活动，是指学校在学生一年级时开展“礼仪素养”教育活动，通过传统文化讲座、公关与礼仪课程、观看优秀影视剧与影评、主题班会讨论及法律课堂等，达到明礼仪、知荣辱、树理想的目的，从而为“成人”、“成才”教育奠定坚实的基础。二年级时，开展“社会和我”系列教育活动，通过专业课程学习、校内外“技能大赛”的训练、“学雷”等社会实践活动、岗位培训等，让学生正确了解社会，认识社会，争做祖国的栋梁之才。三年级时，开展“融入社会、适应社会”活动，通过上岗实习，亲历社会熔炉，检验学习成果，体验人间酸甜苦辣，写出亲身感受，学校评出佳作，结集刊出。
这一系列活动，既是对学生成人、成才的培育过程，还是对教师教书育人的考核，更是对“学为成人、学为成才”校训内涵的深度挖掘，这一校训比较平实，若能坚持不懈，用心思 、下功夫，结合师生特点，深入实际，经常地、细致地阐述它的内涵，不断充实、完善校内外活动，引领全校师生实践，营造一种气氛，使之养成一种习惯，形成一股精神力量，也一定会取得好的结果，影响学生的一生。教育是一种踏实细致的工作，也是长期系统的工作，需要的是在求真务实方面下功夫，用心思。学校也必将通过组织各类教学活动来充实、完善学校的管理工作，并最终实现中职教育培养有用人才的目标。
参考资料：
《人民教育》2006.6
《素质教育》2005.2
“上海市中等职业教育改革与创新巡礼”《解放日报》2006.3.28
